Semana ocho
Jean-Paul Sartre
Hoy en filosofía tuvimos un exámen, entre las preguntas se hacía mucha referencia los nombres de distintos filósofos y distintas características de algunas corrientes filosóficas, entre esos nombres estaba "Jean-Paul sartre" y me pareció una buena idea hablar de él.
Jean-Paul sartre fue un filósofo, dramaturgo y novelista francés, considerado el máximo exponente del existencialismo ateo y una de las figuras más influyentes del pensamiento del siglo XX. Su trabajo se centró en la libertad, la responsabilidad individual y la condición humana. Nació en1905 y murio en 1980.
El pensamiento de Sartre se caracteriza por la creencia de que la existencia precede a la esencia, lo que quiere decir que a diferencia de un objeto prefabricado, el ser humano no tiene un objetivo en particular nada más nacer, sino, que el ser humano desarrolla sus propios objetivos, su propia meta con base a sus creencias y vivencias, permitiendo que se desarrolle de la mejor manera posible con forme a lo que se rodea, por lo mismo nos habla de la responsabilidad y la libertad, al no tener un objetivo en concreto el hombre puede hacer lo que quiera, lo que lo condena a una libertad donde puede sentir culpa y angustia con base a sus decisiones, de esta idea desarrolla el pensamiento de que no hay peor condena que la de existir angustiado, de tener que cargar la culpa y consecuencia de tus acciones.
Sartre nos dice que hay personas que no entienden que son libres, por lo que, al no poder cargar la culpa de sus acciones dicen que esto es una decisión de fuerzas divinas, cayendo en una mala fe, lo que nos orilla a ser condenados a un infierno, que son los demás, porque cuando otro te ve, refleja en ti un objeto, volviendo una competencia por reafirmar tu subjetividad, como afirma en su obra teatral "a puerta cerrada"
Este filósofo existencialista también afirma que existe el "ser para sí" y el "ser en sí" donde el la segunda nos está hablando sobre los objetos o cosas que por sí solas ya son, mientras que la primera se refiere a lo que se caracteriza por el vacío, con la posibilidad de hacer otra cosa, igual que el hombre.


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