Semana Once

     Thomas S. Kuhn

Thomas S. Kuhn Fue un físico y filósofo estadounidense que nació el 18/07/1922 en cincinnati Ohio, Estados Unidos y el postulaba que la ciencia no progresa de forma lineal y acumulativa sino a través de cambios de paradigmas revolucionarios e inconmensurables, establecía que un paradigma es un marco de referencia adaptado por una comunidad científica que aceptaba ciertas teorías y ciertos términos que pudieran resolver sus preguntas de ese momento sobre algún cuestionamiento universal, y que mientras la ciencia normal es el trabajo de rutina que se realiza dentro de un paradigma las revoluciones científicas ocurren cuando ese paradigma que es vigente entra en crisis, él define que una crisis es cuando surge una pregunta que no se puede responder que deriva a otra pregunta que tampoco tiene respuesta que a su vez abre paso a una nueva pregunta que sigue sin obtener un resultado en concreto, por lo que tiene que ser reemplazado por uno nuevo y que radique aquellas preguntas que se tienen para poder llegar a un nuevo paradigma que sea capaz de enmarcar todas las dudas que se tengan volviéndose una nueva normalidad científica hasta que surgen nuevas anomalías y por ende nuevas crisis que lleven a otra Revolución científica.

Él dice que la ciencia no siempre avanza a una velocidad objetiva y única sino que recorre un largo camino donde se reorganiza en cada Revolución y que al ser inconmensurable los paradigmas pueden ser tan diferentes que los científicos que trabajan en un paradigma sea distinto a los que trabajan en otro lo que lleva a que puedan hacer que sean capaces o no de comunicarse o de comprenderse mutuamente por completo, Él enfatizaba en el papel de la comunidad científica al momento de la aceptación y el mantenimiento de paradigmas que mantenían un orden temporal diciendo que había una gran importancia en el contexto resaltando que la evaluación de Natalia no es independiente del contexto en el que se desarrolla por lo que habla sobre paradigmas naturales dentro de su obra llamada la estructura de las revoluciones científicas diciendo que se lleva un ciclo eterno de progreso que no siempre es lineal.

En su obra fundamental de 1962 él habla sobre la estructura de este ciclo hablando de que existe una presencia que es cuando no se tiene todavía un modelo centrado en una teoría específica que deriva en una ciencia normal que son simples fundamentos o modelos derivados de ciertas ideas luego surgen las anomalías que son pequeñas inconsistencias que no pueden explicarse adecuadamente pero que siguen dentro de los parámetros de los paradigmas luego dice que viene una crisis que es cuando las anomalías se vuelven tan grandes e inexplicables que ya no tienen forma de entrar dentro de ese paradigma llevando a la Revolución científica que es cuando se tiene que rehacer todo el modelo científico para encontrar a un nuevo paradigma que permita a los científicos entender de forma más exacta lo que está sucediendo esto a su vez deriva en el cambio del paradigma que se estabiliza y es nuevamente aceptado por una comunidad científica qué nos llevará de nuevo a una ciencia normal reiniciando parcialmente el ciclo.